公冶長第五（注疏本）

子謂公冶長、可妻也、雖在縲絏之中、非其罪也。以其子、妻之。
子謂南容、邦有道不廢、邦無道免於刑戮。以其兄之子妻之。
子謂子賤、君子哉若人、魯無君子者、斯焉取斯。
子貢問曰、賜也何如。子曰、女器也。曰、何器也。曰、瑚璉也。
或曰、雍也仁而不佞。子曰、焉用佞、禦人以口給、屢憎於人、不知其仁、焉用佞。
子使漆彫開仕。對曰、吾斯之未能信。子説。
子曰、道不行、乘桴浮于海、從我者其由與。子路聞之喜。子曰、由也、好勇過我、無所取材。
孟武伯問、子路仁乎。子曰、不知也。又問。子曰、由也千乘之國可使治其賦也、不知其仁也。求也何如。子曰、求也千室之邑、百乘之家、可使爲之宰也、不知其仁也。赤也何如。子曰、赤也束帶立於朝、可使與賓客言也、不知其仁也。
子謂子貢曰、女與回也孰愈。對曰、賜也何敢望回、回也問一以知十、賜也問一以知二。子曰、弗如也。吾與女弗如也。
宰予晝寢。子曰、朽木不可雕也、糞土之牆不可杇也。於予與何誅。子曰、始吾於人也、聽其言而信其行、今吾於人也、聽其言而觀其行、於予與改是。
子曰吾未見剛者。或對曰、申棖。子曰、棖也慾、焉得剛。
子貢曰、我不欲人之加諸我也、吾亦欲無加諸人。子曰、賜也、非爾所及也。
子貢曰、夫子之文章可得而聞也、夫子之言性與天道、不可得而聞也。
子路有聞未之能行、唯恐有聞。
子貢問曰、孔文子何以謂之文也。子曰、敏而好學、不恥下問、是以謂之文也。
子謂子産、有君子之道四焉、其行己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義。
子曰、晏平仲善與人交、久而敬之。
子曰、臧文仲居蔡、山節藻梲、何如其知也。
子張問曰、令尹子文三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以告新令尹、何如。子曰、忠矣。曰、仁矣乎。曰、未知、焉得仁。崔子弑齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰猶吾大夫崔子也、違之。之一邦、則又曰、猶吾大夫崔子也、違之。何如。子曰、清矣。曰、仁矣乎。曰、未知、焉得仁。
季文子三思而後行。子聞之曰、再斯可矣。
子曰甯武子、邦有道則知、邦無道則愚、其知可及也、其愚不可及也。
子在陳曰、歸與歸與、吾黨之小子、狂簡斐然成章、不知所以裁之。
子曰、伯夷叔齊不念舊惡、怨是用希。
子曰、孰謂微生高直、或乞醯焉、乞諸其鄰而與之。
子曰、巧言令色足恭、左丘明恥之、丘亦恥之。匿怨而友其人、左丘明恥之、丘亦恥之。
顏淵季路侍。子曰、盍各言爾志。子路曰、願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。顏淵曰、願無伐善無施勞。子路曰、願聞子之志。子曰、老者安之、朋友信之、少者懷之。
子曰、已矣乎、吾未見能見其過、而内自訟者也。
子曰、十室之邑、必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。