子罕第九（注疏本）

子罕言利與命與仁。
達巷黨人曰、大哉孔子、博學而無所成名。子聞之、謂門弟子曰、吾何執。執御乎、執射乎。吾執御矣。
子曰、麻冕、禮也。今也、純儉、吾從衆。拜下、禮也。今拜乎上、泰也。雖違衆、吾從下。
子絶四。毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏於匡。曰、文王既没、文不在茲乎。天之將喪斯文也、後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也、匡人其如予何。
大宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也。子貢曰、固天縦之將聖、又多能也。子聞之曰、大宰知我乎。吾少也賤、故多能鄙事。君子多乎哉。不多也。
牢曰、子云、吾不試、故藝。
子曰、吾有知乎哉。無知也。有鄙夫問於我、空空如也、我叩其両端而竭焉。
子曰、鳳鳥不至、河不出圖、吾已矣夫。
子見齊衰者冕衣裳者與瞽者、見之雖少必作、過之必趨。
顏淵喟然歎曰、仰之彌高、鑽之彌堅。瞻之在前、忽焉在後。夫子循循然善誘人。博我以文、約我以禮。欲罷不能、既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之、末由也已。
子疾病、子路使門人爲臣。病間、曰、久矣哉、由之行詐也。無臣而爲有臣、吾誰欺、欺天乎。且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎。且予縦不得大葬、予死於道路乎。
子貢曰、有美玉於斯、韞匱而藏諸。求善賈而沽諸。子曰、沽之哉、沽之哉。我待賈者也。
子欲居九夷。或曰、陋、如之何。子曰、君子居之、何陋之有。
子曰、吾自衛反魯、然後樂正、雅頌各得其所。
子曰、出則事公卿、入則事父兄、喪事不敢不勉、不爲酒困、何有於我哉。
子在川上曰、逝者如斯夫。不舍晝夜。
子曰、吾未見好徳如好色者也。
子曰、譬如爲山、未成一簣、止吾止也。譬如平地、雖覆一簣、進吾往也。
子曰、語之而不惰者、其回也與。
子謂顏淵曰、惜乎、吾見其進也、吾未見其止也。
子曰、苗而不秀者有矣夫。秀而不實者有矣夫。
子曰、後生可畏、焉知來者之不如今也。四十五十而無聞焉、斯亦不足畏也已。
子曰、法語之言、能無從乎。改之爲貴。巽與之言、能無説乎。繹之爲貴。説而不繹、從而不改、吾末如之何也已矣。
子曰、主忠信。毋友不如己者。過則勿憚改。
子曰、三軍可奪帥也、匹夫不可奪志也。
子曰、衣敝縕袍、與衣狐貉者立而不恥者、其由也與。不忮不求、何用不臧。子路終身誦之。子曰、是道也、何足以臧。
子曰、歳寒、然後知松柏之後彫也。
子曰、知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。
子曰、可與共學、未可與適道。可與適道、未可與立。可與立、未可與權。唐棣之華、偏其反而、豈不爾思。室是遠而。子曰、未之思也、未何遠之有。