憲問第十四（注疏本）

憲問恥。子曰、邦有道穀、邦無道穀、恥也。克伐怨欲、不行焉、可以爲仁矣。子曰、可以爲難矣、仁則吾不知也。
子曰、士而懷居、不足以爲士矣。
子曰、邦有道、危言、危行。邦無道、危行、言孫。
子曰、有徳者必有言、有言者不必有徳。仁者必有勇、勇者不必有仁。
南宮适問於孔子曰、羿善射、奡盪舟、俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宮适出。子曰、君子哉若人、尚徳哉若人。
子曰、君子而不仁者有矣夫、未有小人而仁者也。
子曰、愛之、能勿勞乎。忠焉、能勿誨乎。
子曰、爲命、裨諶草創之、世叔討論之、行人子羽脩飾之、東里子産潤色之。
或問子産。子曰、惠人也。問子西。曰、彼哉、彼哉。問管仲。曰、人也、奪伯氏駢邑三百、飯疏食、没齒無怨言。
子曰、貧而無怨、難、富而無驕、易。
子曰、孟公綽、爲趙魏老則優、不可以爲滕薛大夫。
子路問成人。子曰、若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝、文之以禮樂、亦可以爲成人矣。曰、今之成人者、何必然。見利思義、見危授命、久要不忘平生之言、亦可以爲成人矣。
子問公叔文子於公明賈、曰、信乎。夫子不言不笑不取乎。公明賈對曰、以告者過也、夫子時然後言、人不厭其言、樂然後笑、人不厭其笑、義然後取、人不厭其取。子曰、其然、豈其然乎。
子曰、臧武仲以防求爲後於魯。雖曰不要君、吾不信也。
子曰、晉文公譎而不正、齊桓公正而不譎。
子路曰、桓公殺公子糾、召忽死之、管仲不死、曰未仁乎。子曰、桓公九合諸侯、不以兵車、管仲之力也。如其仁。如其仁。
子貢曰、管仲非仁者與。桓公殺公子糾、不能死、又相之。子曰、管仲相桓公、霸諸侯、一匡天下、民到于今受其賜。微管仲、吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之爲諒也、自經於溝瀆而莫之知也。
公叔文子之臣大夫僎、與文子同升諸公。子聞之曰、可以爲文矣。
子言衛靈公之無道也。康子曰、夫如是、奚而不喪。孔子曰、仲叔圉治賓客、祝鮀治宗廟、王孫賈治軍旅、夫如是、奚其喪。
子曰、其言之不怍、則爲之也難。
陳成子弑簡公。孔子沐浴而朝、告於哀公曰、陳恆弑其君、請討之。公曰、告夫三子。孔子曰、以吾從大夫之後、不敢不告也。君曰、告夫三子者。之三子告、不可。孔子曰、以吾從大夫之後、不敢不告也。
子路問事君。子曰、勿欺也、而犯之。
子曰、君子上達、小人下達。
子曰、古之學者爲己、今之學者爲人。
蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉。曰、夫子何爲。對曰、夫子欲寡其過而未能也。使者出。子曰、使乎、使乎。
子曰、不在其位、不謀其政。曾子曰、君子思不出其位。
子曰、君子恥其言而過其行。
子曰、君子道者三、我無能焉、仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。子貢曰、夫子自道也。
子貢方人。子曰、賜也賢乎哉、夫我則不暇。
子曰、不患人之不己知、患其不能也。
子曰、不逆詐、不億不信。抑亦先覺者、是賢乎。
微生畒謂孔子曰、丘何爲是栖栖者與、無乃爲佞乎。孔子曰、非敢爲佞也、疾固也。
子曰、驥不稱其力、稱其徳也。
或曰、以徳報怨、何如。子曰、何以報徳。以直報怨、以徳報徳。
子曰、莫我知也夫。子貢曰、何爲其莫知子也。子曰、不怨天、不尤人、下學而上達。知我者其天乎。
公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告曰、夫子固有惑志於公伯寮、吾力猶能肆諸市朝。子曰、道之將行也與、命也。道之將廢也與、命也。公伯寮其如命何。
子曰、賢者辟世、其次辟地、其次辟色、其次辟言。子曰、作者七人矣。
子路宿於石門。晨門曰、奚自。子路曰、自孔氏。曰、是知其不可而爲之者與。
子撃磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者、曰、有心哉、撃磬乎。既而曰、鄙哉、硜硜乎。莫己知也、斯已而已矣。深則厲、淺則揭。子曰、果哉、末之難矣。
子張曰、書云、高宗諒陰三年不言、何謂也。子曰、何必高宗、古之人皆然。君薨、百官緫己以聽於冢宰、三年。
子曰、上好禮、則民易使也。
子路問君子。子曰、脩己以敬。曰、如斯而已乎。曰、脩己以安人。曰、如斯而已乎。曰、脩己以安百姓。脩己以安百姓、堯舜其猶病諸。
原壤夷俟。子曰、幼而不孫弟、長而無述焉、老而不死、是爲賊。以杖叩其脛。
闕黨童子將命。或問之曰、益者與。子曰、吾見其居於位也、見其與先生並行也、非求益者也、欲速成者也。